-
رهائی، نِسبی‌گرائی و مسئله‌ی آزادی از دیدگاه آنارکوسندیکالیستی
نویسنده: هاسّه-نیما گُلکار پیش‌گُفتار متنی‌که زیر عنوان «نقدی از من بر من» منتشر شده است، از چند جهت دارای ریشه های آنارشیستی قُدرت‌مندی است؛ امّا در وضعیّت فعلی، مرزِ میان «کثرت‌گرائی آنارشیستی» و «نسبی‌گرائی سیاسی» را به اندازه‌ی کافی روشن نمی‌نماید، و بعضی گُزاره‌ها اگر بدون توضیح باقی بمانند، می‌توانند متن را به نسبی‌گرائی سیاسی…
-
سُهیل عربی: منظور کروپوتکین از مالکیّت چیست؟
Crimes, #Kropotkin argues, are supported mainly by idleness, law and authority. In a society without government and property, there would be little incentive to crime, and the crimes of passion which might still exist are not likely to increase because of lack of punishment… #کروپوتکین استدلال می‌کند که جرایم عمدتاً توسط بیکاری، قانون و اقتدار…
-
سُهیل عربی: چرا تشدید فشار بر معترضان و دادخواهان برای حکومت آسان‌تر شد؟
حکومت‌ها معمولاً در شرایط جنگ یا بحران خارجی، فضای داخلی را برای پاکسازی و تشدید سرکوب مساعدتر می‌بینند. کاهش حمایت داخلی دقیقاً این فرصت را گسترش می‌دهد و امید بیش از حد به بیرون، عملاً هزینه سرکوب را برای قدرت پایین می‌آورد.با توجه به آنچه خودم شاهد بودم و روایت‌هایی که از چند زندانی در…
-
سُهیل عربی: مُعاندین نظام چه کسانی هستند؟
بازجوی سپاه در گزارش پرونده ام نوشته از موساد کمک گرفتیم تا معاندین نظام را تقویت کنیم. حالا معاندین نظام چه کسانی هستند ؟ مردم محروم #بلوچستان و حواشی شهرها مثل نسیم شهر و قلعه میر و … خیلی از خانواده های تحت پوشش بنیاد قاسم و سایر خیریه ها که کمک کردند اصلا فعال…
-
نقدی کوتاه بر مطلب *آنارشیسم حقیقی وجود ندارد*
نویسنده: هاسّه-نیما گُلکار مطلب «آنارشیسم حقیقی وجود ندارد» در نقد دُگماتیسم، اُرتدوکسی و تقدّس‌بخشی به یک قرائت خاص از آنارشیسم، نکات قابل دفاعی دارد. آنارشیسم را نمی‌توان به یک آموزه‌ی بسته و تغییرناپذیر فروکاست و هیچ قرائتِ تاریخی نیز نباید خود را مصون از نقد بداند. بااین‌حال، از منظر آنارکوسندیکالیستی، در این نوشته چند تمایز…
-
نگاهی آنارکوسندیکالیستی به پنج سال حاکمیّت طالبان و مقاومتِ زنان افغانستان
نویسنده: هاسّه-نیما گُلکار افغانستان؛ استبداد بر بدن، استبداد بر جامعه پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت، آنچه در افغانستان می‌گذرد را دیگر نمی‌توان صِرفن مجموعه‌ای از «محدودیّت‌های زنان» نامید. طالبان در حال ساختن نظمی اجتماعی‌اند که در آن فرمان‌برداری فضیلت، سلسله‌مراتب اصل و استقلال فردی جُرم تلقّی می‌شود. زنان و دختران نخستین و…
-
وقتی اعتصاب‌کننده ناپدید می‌شود، چه چیزی از اعتصاب باقی می‌ماند؟
نویسنده: هاسّه-نیما گُلکار مناقشه تِسلا و مسئله قدرت کارگران در ۱۳ اوت ۲۰۲۶، پس از نزدیک به سه سال مناقشه، IF Metall اعلام کرد که اقدامات مبارزاتی خود علیه تسلا را پایان خواهد داد. این اقدامات قرار است از ۱۹ اوت متوقف شوند. دلیل فوری این تصمیم، از نظر سیاسی و حتّا در معنای تحت‌اللفظی…
-
نقدِ زبان، نقدِ قدرت
نویسنده: هاسّه-نیما گُلکار هدف از این یادداشت، نَه محدود کردن آزادی بیان، بلکه یاری رساندن به پالایش هرچه بیشتر ادبیاتِ رهائی‌بخش است؛ ادبیاتی که می‌کوشد از به‌کارگیری واژه‌هائی که ــ گاه در اثر نوعی «لغزش زبانی ـ مفهومی» ــ حاملِ بارهای متافیزیکی، اِلهیّاتی یا اقتدارگرایانه‌اند، پرهیز نماید؛ آن هم در حالی که محتوای فکری گوینده…